中秋赋

夫中秋之月，乃天地之精华，阴阳之交泰，岁华之盛举也。值此佳节，银辉洒世，玉露沾衣，万籁俱寂，唯留桂香浮动，清光满庭。余乃怀古之心，慕先贤之遗凮，欲以秃笔，摹其景，述其情，庶几得中秋之万一也。

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昔东谈主云：“月到中秋分外明。”诚哉斯言！是夜也，皓月当空，如轮似镜，悬于碧落之上，照彻天地之间。其光也，皎若明珠出海，灿如银河流泻，令全国之内，无幽不烛，万象生辉。山川草木，齐披银装，东谈主间人烟，亦添几分时髦。此时此景，不止为天地间一大奇不雅，令东谈主收视返听，想绪高潮。

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且夫中秋之节，自古有之，滚滚而至，其意邃远。夫月者，阴之精也，圆而盈满，标志团圆和合，祯祥唾手。故中秋之夜，家东谈主团员，把酒言欢，共赏明月，以祈来年之丰充，家眷之安康。此情此景，温馨而又慈祥，实乃东谈主生之乐事也。

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忆往昔，古东谈主于中秋之夜，或登高遥看，吟诗作赋；或临水赏月，抚琴弄笛。其情之真，其意之切，齐化作千古绝唱，流传于今。如东坡居士之《水调歌头》，“明月几时有？把酒问苍天。”词中既有对月之深情，又有对东谈主之想念，读来令东谈主动容。又如太白先生之“碰杯邀明月，对影成三东谈主。”荒诞清傲之中，隐显现几分孤苦与洒脱。此等佳作，齐为中秋之月所激勉，足见其魔力之无限矣。

今我辈复逢中秋，虽期间变迁，东谈主事已非，然赏月之情，团圆之意，犹未稍减。家家户户，张灯悬彩，欢声笑语，飘溢于庭。月饼之香，满盈四邻，甜而不腻，蕴含团圆完全。儿童嬉戏于月下，老东谈主闲聊于庭中，一片调和完全之景。此情此景，不恰是古东谈主所向往之“大同世界”乎？

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关系词，中秋之夜，亦不乏离愁别绪。有游子在外，挂家心切，望月兴叹，遥寄相想。其情之哀，其意之切，亦足以动东谈主。古东谈主云：“露从整宿白，越鸟南栖。”此言得之矣。故我之月，不管圆缺，齐能撩动游子心中最为优柔之处。故中秋之夜，亦是想念与奉求之时也。

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夫中秋之月，不只照见东谈主间之生离辞别，亦映显出天地之悠悠。古东谈主云：“东谈主生代代无限已，江月年年望雷同。”月之不朽，与东谈主之已而，固然解析对照。关系词，东谈主生虽短，若能难得目前东谈主，难得每一刻团员的时光，则此生了亦无憾矣。

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于是余有感于斯，乃作《中秋赋》以记之。愿普天之东谈主，能于中秋之夜，分享团圆之乐，共赏明月之好意思。愿东谈主间处处有轻柔，愿世间好意思好如朔月圆满完好。

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嗟乎！中秋之月，不仅照亮东谈主间之谈路，亦照亮东谈主心之征程。愿吾辈齐能以此为鉴，不忘初心，雕琢前行。

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感谢您的阅读

撰文 | 邵水老白

配图 | 捏古见今

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