论喝酒的紧迫性，话说有手艺一又友们在全部喝酒，同样会聊到我方的困惑，几杯酒下肚，谈话多了起来，几句酒话，几句安危也能起到立竿见影的作用，历书上不是有这些典故传奇吗。

李白有斗酒百篇，每诗必酒，每酒必诗，作诗必饮好意思酒，饮酒诗兴大发。唐·《饮中东说念主仙歌》杜甫：“李白一斗诗百篇；长安市上酒家眠。”有了斗酒百篇之好意思称。以致于到了当代，文东说念主也有饮酒文想泉涌，妙笔生辉的传奇。

阮籍有嗜酒能啸，善弹琴。防卫当然，爽直任诞，青睐自我而鄙弃礼教，袖手观望而风致自赏。饮酒、服药、清谈、歌唱和顺心山水是名士们大量防卫的活命面目。“魏晋风范”行为士族意志风物的一种东说念主格施展，成为其时的审好意思想象，也成为后世文东说念主观赏倾慕的对象。

曹操有何故解忧惟有杜康，抒发了对东说念主生苦短的感叹，濒临窘境倜傥不羁，借助酒力排解忧愁的厚谊，以及调处全国杀青抱负的明志励志。

武松有三碗不外岗后的打虎，古东说念主有酒壮硬人胆，打虎也惊天的传奇，当今也有酒壮怂东说念主胆的故事，有东说念主是壮了飒爽伟貌，确凿的怂东说念主是壮了枯燥鄙陋。。。

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总之即是一句话，在知道时无法贬责的事喝了酒就不错贬责，酒场上的一句豪言壮语会让坚定的汉子哀泣流涕，酒桌上的一杯酒不错让东说念主震天动地。。。。

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从阮籍的嗜酒能啸，到李白的斗酒百篇，从曹操的何故解忧惟有杜康，到武松的三碗不外岗。。。有文的有武的。论喝酒的紧迫性！这里莫得任何不良导向，熟练捉弄，各执己见，智者见智，请不要当真。简易是参不雅六朝博物馆时看到了一条干系阮籍的条幅有感，而异想天开。。。

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